Guadalquivir milenario

Qué bonito es contemplar

Tu cauce tan milenario

O mirar desde la torre

Tu brillo tan plateado.

Foto tomada desde el Bus turístico

al-wadi al-Kabir الوادي الكبير («el río grande»)

Quién pudiera como el río, ser fugitivo y eterno.

Dulce María Loynaz

Guadalquivir a su paso por La Puebla del Río

Lagunas de Nervión (las chapuzas del carril bici)

La pasada semana, llegaron las primeras lluvias otoñales, y con ellas, los que nos temíamos los vecinos de Nervión. Las obras del nuevo carril bici en la Avenida Cruz del Campo, hablan por si mismas. El considerable nivel de inclinación que tenía la primitiva acera, no ha sido corregido, por lo que la previsible acumulación de aguas no se hizo esperar , siendo más ostensible en la acera de los impares que en ésta de los pares.

Luego vendrán, a hablarnos de las bondades del transporte alternativo, la movilidad, y las fotos de la inauguración, lo que desconocemos es si nos entregarán a los residentes, un par de botas de agua, por aquello de utilizar el coche de San Fernando...

Pisadas en rojo y blanco

Dos a dos, desempata el caballero...

Crisis hasta en las tradiciones.

Ahí lo llevan. Bebida en la siniestra, bocata casero en la diestra y viendo el discurrir de una cofradía señera como la de la Exaltación por la calle Jesús de las Tres Caídas. El menú cofrade por excelencia para los jartibles, estudiantes, y mileuristas, que en los tiempos que corren, soliviantan bolsillos y aplacan el hambre. La crisis, ha llenado de mortadela y chopepo no sólo las calles del centro y extramuros en los siete días de la gloria. Esos palcos, tribunas, y sillas Quidiello, se aroman de embutidos al caer la noche.

La crisis, llega también a las tradiciones. Menos mantillas los Jueves y Viernes Santo, y menos categoría en las mismas. (Flores prescindibles en un traje de luto, vestidos de fiesta cotillón, calzado impropio) ... y el avituallamiento callejero, impensable hace unos años...

Jameos del agua

jameo. Agujero hondo o cueva volcánica profunda, en Lanzarote. Juan Álvarez Delgado la cita como “voz de uso corriente, que debe ser (…) indígena, a pesar de su aparente forma hispánica”

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